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明高攀龙《家训(节录)》/高家协供槁

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发表于 2017-5-11 17:08:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
明.高攀龙《家训(节录)》
吾人立身天地间,只思量作得一个人是第一义.余事都没要紧,作人的道理不必多言,只看小学便是,依此作去岂有差失,从古聪明睿知圣贤豪杰只于此见得透,下手早,所以其人千古万古不可磨灭,闻此言不信,便是凡愚所宜猛省。
作好人,眼前觉得不便宜,总算来是大便宜;作不好人眼前觉得便宜,总算来是大不便宜。千古以来成败昭然,如何迷人尚不觉悟?真是可哀!吾为子孙发此真切诚恳之语,不可草草看过。 ……
取人要知圣人取狂狷之意。狂狷皆与世俗不相入,然可以入道,若憎恶此等人,便不是好消息,所与皆庸俗人,己未有不入于庸俗者。出而用世,便与小人相昵,与君子为雠,最是大利害处,不可轻看。吾见天下人坐此病甚多,以此知圣人是万世法眼。
不可专取人之才,当以忠信为本。自古君子为小人所惑,皆是取其才,小人未有无才者。
以孝悌为本,以忠义为主,以廉洁为先,以诚实为要。
临事让人一步,自有余地;临财放宽一分,自有余味。
善须是积今日积,明日积,积小便大。一念之差,一言之差,一事之差,有因而丧身亡家者,岂可不畏也。
爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。我恶人,人亦恶我;我慢人,人亦慢我。此感应自然之理,切不可结怨于人,结怨于人,譬如服毒,其毒日久必发,但有小大迟速不同耳。
言语最要谨慎,交游最要审择。多说一句,不如少说一句。多识一人,不如少识一人。若是贤友,愈多愈好。只恐人才难得,知人实难耳。语云:要作好人,须寻好友。引酵若酸,那得甜酒。又云:人生丧家亡身,言语占了八分。皆格言也。
……非分得财,非得财也,得祸也!积财愈多,积祸愈大。往往生出异常不肖子孙,作出无限丑事,资人笑话。层见叠出于耳目之前而不悟,悲夫!吾试静心思之,净眼观之,凡宫室饮食衣服器用受用得有数,朴素些有何不好?简淡些有何不好?人心但从欲如流,往而不返耳。转念之间,每日当省不省者甚多,日减一日,岂不潇洒快活!但力持勤俭两字,终身不取一毫非分之得,泰然自得,衾影无怍,不胜于秽浊之富百千万倍耶!
人生爵位自是分定,非可营求,只看得义命二字透,落得作个君子。不然空污秽清净世界,空玷辱清白家门,不如穷檐屋田夫牧子老死而人不闻者,反免得出一番大丑也。
 ……
捉人打人,最是恶事,最是险事。未必便至于死,但一捉一打,或其人不幸遘病死或因别事死,便不能脱然无累。保身保家,戒此为要。极不堪者自有官法,自有公论,何苦自蹈危险耶!况自家人而外乡党中与我平等岂可以贵贱贫富强弱之故妄凌辱人乎!家人违犯,必令人责,决不可拳打脚踢暴怒之下有失。戒之!戒之!
古语云:世间第一好事,莫如救难怜贫人。若不遭天祸,舍施能费几文?故济人不在大费己财,但以方便存心。残羹剩饭亦可救人之饥,敝衣败絮亦可救人之寒,酒筵省得一二品,馈赠省得一二器,少置衣服一二套,省去长物一二件,切切为贫人算计,存些赢余以济人急难,去无用可成大用,积小惠可成大德,此为善中一大功课也!
(高家协)
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